第二卷 你本天上绝色,属于灿烂星河 第三十六章 打破(1/2)
元英第一次具体“看到”了自己的心。
它位于自己的胸中,其左右两边是肺部,在其之下,则是膈膜,它外有心包卫护。形状大体似圆而下尖,如同倒垂未开的莲花。
它跳跃着,舞动着,迸发出一种绝强的生机与活力。
看到它的一瞬间,元英心意附着念头的小人就感觉看到了生命。
他难以言明,震撼其不可言说的美丽。
过了好一会,他才回过神来,他知道,心在科学之中,主血脉,主藏神。称其为“君主之官”、“生之本”、“五脏六腑之大主”。其特性是为阳脏而主神明。
《素问·灵兰秘典论》中说:“心者,君主之官也,神明出焉。”
《灵枢·邪客》中讲到:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。
而在修行之中,与肾脏不同,它在五行属火,为阳中之阳。故称其为阳脏,又称“火脏”。其性光明,烛照万物。
又有道:修行就是修心。
古老圣贤有大道篇章言:心,即道,道,就是心。
有刀兵之心,有礼之心,有义之心,有仁之心。
再往其上,便是常行不得,自知梦幻的在道之心。
至于圣人,则是无身有心,无身无心,无心无无心之浑心。
浑心,无形无相,无数无量,无知无欲,永恒无名。而道可道,是以道可名。
以大心见小心,以浑心见刀兵,便为画地为牢,以无限之大我,堕落成一身之小我,以此中变与不变,感受大道长恒。
又因为可道可名,便有“妄想”“分别”“执着”,生出无;此无是即是一,是宇宙之初,万物之父。
换一种看法,宇宙之中因为有了无,自然就有了有,此无便是此有。但因先后之分,前后之别,此“无”或者说此“有”,是为二,为万物之母。
无“无(有)”交,合,诞生万物,此为三。
三者,可为后天最小之微尘,亦可以为最大之世界。
是以心生万物,囊括物质精神。
此,为圣贤所述修行。
不知过了多久,元英终于回过神来。
他看着尽在咫尺,却根本看不到边缘的巨大锁链,知道自己在不动手打破枷锁,又要等下一个时机。
是以他直接根据昨天的经验,毫不多言,一来就动用了最适合的招式。
“千叠拳。”
“砰砰砰砰砰砰”瞬息之间千拳打出,巨大的锁链一阵颤动,有一个深坑从拳击之处炸碎开来。
在深坑边缘,是无数道冒着熊熊烈火看不清多深的裂缝。
受此影响,元英能够感受到心脏跃动更加有力,血液奔腾更加势不可挡。
他心中明悟,知道这是身躯苛求,对自在逍遥的苛求,对混元先天的苛求。是对进化的苛求。
他继续出拳,甚至比昨天打破枷锁的时候,更加猛烈,神情也更加凶悍。
似乎与枷锁是生死仇寇,一方不死一方不休。
“崩”震耳欲聋的爆炸声在心脏上方响彻开来,可以看到,巨大无边的锁链突然在近乎万拳,沛不能御的拳劲之下彻底炸开。
它在空中崩散成无数透明的碎片,碎片有在下降的一瞬间有化作熊熊火焰。
天降火雨。
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