第49章 请神之法，千鹤到来（1/2）

请神之法又分为两种，他身降和己身降。

他身降，顾名思义是利用他人的躯体，作为神灵载体，施法者只需维持术法，就不需要再做任何事情。

这种降临方法，需要开坛设法，先用敕令祷告神灵，获得同意之后，便能让神灵降临到指定的人身。

不过也有缺点，这种神降，至多只能请来神灵的一抹灵光，对于自身实力的提高比较有限。

一旦神明降临，那么身躯便不由那人控制，除非把敌人打死，或者自身死亡，灵光消散，才能恢复正常。

己身降，就是以自身承载神灵，四目道长所习的便是这种请神法，修到高深处，能请来神明的分神。

而同样的，也需要开坛设法，自身还要沐浴更衣、禁酒禁荤，虽然有所限制，但是能发挥的力量也是较多的。

己身降还有一种法，名为瞬身降，可以在极短的时间，让神明降临己身，在危难之间，可以作为绝地翻盘的法术。

可是缺陷也是很大，大部分人在短时间内，只能请上一次。神离之刻，法术会反噬施术者，身体真炁不足者，会元气大伤。

瞬身降对于施法者的要求也比较高，如果修为过低，法术过后便会暴毙。

四目道长讲完瞬间，就想转移话题，对于修炼之法也是绝口不提。

陆北本就冲着这术法来的，死皮赖脸加上扯关系，最后还把祖师爷托梦的事情道出，终于还是磨到四目道长松口。

毕竟在他看来，九叔的徒弟与他的徒弟并无太大区别，不过也仅限于资质尚好的陆北。

文才和秋生，还有其他的人，便算了，嘉乐一人就够他受了。

他将请神的功法秘籍从行李中拿出，并借给陆北览阅，只能在道场内看，不能拓印或者带离这里。

陆北看着这赶尸随身带的行李，原来这十天半月，功法就在他的身边。

不过他也没有后悔，别人没给的，他不能要，即使那人是熟络得像亲人一般的四目。

接下来的几天，陆北除了修炼便是学这神降之法《灵宝请神咒》，便是修炼《上清大洞真经》。

他这才知道，每个神仙，使用的请神咒都是不同的，任何有名有姓的神仙都被记载在册。

虽然学得迷迷糊糊的，根本没能与任何神仙搭上线，连地府的鬼差都没人搭理。

不过有着玉佩在，只要花点灵光，将技能等阶提升上来，到时一切都会迎刃而解。

午时三旬，一条三十人来人的队伍穿行在山野，向着坐落在山谷内的两座道场走来。

陆北离得老远，就看到这支队伍，穿着道士服的五六个道士领着队伍前行。

来人正是千鹤道长，而在他们后面，四人抬着一坐着七八岁小孩的轿子。

周边跟着三个穿着西域服饰的人，身上带着刀斧短戟。

通过望气之术，可见三人身上沾满血腥，隐隐透着深红光泽，死在他们手下的人，不下百人之数。

后面还跟着一辆搭着一遮雨伞的木车，上面摆放着一口近三米的金棺，十来个人吃力推着这车。

跟在小孩身边，一长着胡子，有些娘娘腔的人一直催促着几人快点。

遇到平坦地还好，走到这山间可算是吃尽苦头。

一行人行进的动静也不小，四目道长和一休大师都跟着出来看了。