首页 > 历史军事 > 重生成为刘秀,收小弟打天下 > 第68章 五德终始

第68章 五德终始(2/2)

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如今已到了夏天,这两千年前的夏日也十分炎热,更没个西瓜、空调等,用来消暑的物件。

好在太学书库建造的高大宏阔,里面自有一分清凉之意。罗阳便和邓禹躲在里面探讨经意。

几月来罗阳有目的性的读了许多书简,还真让他找出不少秘密。

今日忍不住说给邓禹听,小伙子一点就透,心中不知翻起多少惊涛骇浪。

邹衍的五德终始,乃五行相克之伦。以黄帝为土德,少昊为木德,颛顼为金德,帝喾为火德,帝尧为水德。到了帝舜又为土德,夏禹为木德,商汤为金德,周文王居火德。那么始皇帝一统天下之后,便是水克火,自居水德。

而刘歆的五德终始,乃五行相生之伦。黄帝居于土德是不能动的,根据相生论,土生金,少昊自然成了金德,颛顼为水德,帝喾为木德,帝尧为火德,帝舜为土德。一个轮回下去,略过秦朝,汉朝便成了炎汉。

根据《世本.姓氏》所记,刘汉乃唐尧之后,承其火德。王氏乃虞舜之后,承其土德。尧让天下于舜,这便有了王莽代汉的理论基础。

“《世本》始出自国师公父亲刘向。太史公《高祖本纪》所说刘媪梦与神遇,见蛟龙于其上,遂产高祖,而宗祖谱系并未见于记载。刘向之《世本》已不见全貌,书库所藏《世本》乃国师公所校,真真假假实难分辨。”罗阳作为现代灵魂,对于经籍本就不感冒,只因一点疑问而产生怀疑,才有目的性的查阅书简。但要让他皓首穷经去考据《世本》,那便强人所难了。

邓禹听了罗阳所说,若有所思的点点头。

王莽尊齐国田完为世祖,这是天下皆知的事情。田完本名陈完,是陈国陈厉公之子。陈国第一代君主陈胡公乃舜帝后裔,被周武王封于陈,以承继舜嗣。

孔子所云:名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

王莽能成功坐上天子宝座,这理论基础可谓下足了功夫。

与他打配合的正是国师公刘歆。他负责校理群书,这方面即便没有动过手脚,那肯定也给王莽指点过迷津。

而此刻站立一旁的邓禹则闭口不言,拿着书简的手略微有些颤抖。

王莽在太学诸生心中可谓高山仰止般的存在。

早年王莽孤贫,却折节恭俭,勤身博学。爵位尊宠后,散舆马衣裘,振施宾客,家无所余。这等作为实为儒士之楷模。

后又起明堂、辟雍、灵台,筑太学舍万间,造常满仓等。征天下儒士通经者,皆至长安,辨经论道,着述其说。诸生、儒者并集,至有十万之众。

总之这是一场成功的大会,胜利的大会。王莽由此抓住了天下儒者士子之心,成为追捧的对象,邓禹自然也不例外。

不过现在听了偶像的一番言论后,王莽在他心中伟光正形象便有了瑕疵,用现在的话来讲,就是三观开始动摇了!

只是罗阳作为一个魂穿者,并不能感同身受。瞧见邓禹微微有些颤抖的手,只以为小伙子可能是没有吃饱,犯了低血糖,便把他手中的书简放回书架,开口道:“天色不早了,且去找侯季山用些餐饭。”

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