第十五章 书院（1/2）

即便已经深夜，阿托躺在床上，还是无法入睡，杨永泽的话萦绕在阿托的耳边，古代的社会，农民是最惨的。

知识体系畸形，带来的必然是三观畸形，古代没有泛博物学的理工类别学科，就人文社科方面来讲，历史只有几个人也就是史官在记录，往往看到的只是当时的一段历史，而且还由于当朝者的一些原因，可能会遭到篡改。

文学，也不过是一些迎合时代潮流的文章，并没有西方改革文艺复兴一般的巨章，往往只是形容作者当时的心情，或者为了抨击当朝者的一些文章，多为抒情文，编造文，煽动文。

人文地理方面，讲的也不过是区位，而不结合当地的发展脉络，事实上古代也没有几个人去研究这个，大多数人都去研究类似八股文这种可以让他们得到晋升的东西，蝇营狗苟。

其结果就是对世界的认知，产生极大的偏差，这种偏差不是由于当朝者少不更事引起的，而是由于“兼听则明，偏听则暗。”中的后者引起的。

如果没有一个合适的成长历程，最终当朝者会表现为偏激激进，既可以是隋朝杨广:百万民夫修京杭大运河，三征高丽，最后拖垮国力。—左倾冒险

也可以是乾隆皇帝:平定边疆地区叛乱，奠定了近代中国的版图。但后期奢靡，吏治败坏，多地爆发起义；闭关锁国，拉大了和西方的差距。—落后挨打

这种由不正常的“偏听则暗”的经历，使当朝者无法看清现实，也是那句经典“吃不起饭，为什么不吃肉。”的出处。

最终导致，朝廷腐败，官官相护，逼上梁山，农民的知识限制着农民的发展，即使当了皇帝也不会管理国家，国家又会陷入新一轮的腥风血雨，苦的是谁？还是农民。

有句话说得好:兴，百姓苦，亡，百姓苦。（鲁某:这不是我说的）

难道，这就是个死结了吗，不，只要广修学府，让大部分人学到知识，让他们知道什么是对，什么是错，粮荒时以工代赈，洪灾时转移民众，让大部分人知道什么时候该做什么，那这个天下，就可以了。

但是，太难了，阿托下定决心，如果自己有钱了，一定要让自己的镖局所有人都读书，能够在需要的时候站出来说，我能，我可以。

那，就先从，镖局的书院开始吧。

阿托怀着对未来的畅想，陷入了梦乡。

第二天，阿托收到了刘世博送来的五十万两白银，说是对自己把东西护送回来的一个报答。

阿托决定亲自去找刘世博，一来是感谢他的五十万两白银，另一个就是想要把书院的事情，跟刘世博谈一谈，整几个教书先生，让自己手下这帮大字不识一个的农民和他们的后代，识识字，读读书。

上午，刘府，阿托找到了刘世博，他正在跟别的商人谈生意，和颜悦色的，“既然这个城里没有粮食，那就去隔壁州，趁他们还不知道本地灾荒的时候，大量收购粮食，然后迅速回填到本地，咱们既赚了钱，也赚了名声。”

“那，要是他们在咱们收购以后发觉了呢。”

“所以要快，收完这一家，就去下一家，绝对不能让人看出来。”刘世博还是那么温和的讲话。