第71章 佛心(1/2)
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“……种姓你知道么?”
“嗯,我知道。”张伟如实回答。
“……”见痴老和尚愣了一下,眼睛睁开了,惊讶道:“你、你知道?”
张伟笑道:“物以类聚,人以群分,种姓就是天竺那地方对人进行群分的方法,共有五等,第一等为婆罗门、第二等为刹帝利、第三等为吠舍、第四等为首陀罗、第五等为达利特,最为卑贱。悉达多是刹帝利,属于上等种姓!”
见痴老和尚露出意外的神色,说道:“没想到啊,你竟然知道这些!”
张伟呵呵笑了两声,没有解释。
见痴老和尚虽然意外,但也没有深究追问,又眯起了眼睛,继续讲悉达多的故事。
说他聪慧至极,有过目不忘之能!
说他生活多么的奢华富足,宫殿就有三处(三时殿),有冬天御寒的,处长天避署的,雨季防潮的;衣着华贵,饮食丰盛;歌舞于庭,极尽享受之乐。
说他没有沉浸于享受,看到了底层百姓受苦,体悟到了世人都受生老病死等苦,就发誓愿,要寻求解脱之道。
说他离开了舒适的生活,出家去,寻访修士,求教、苦修、参悟……
说他终于参悟出了,提出了四圣谛、十二因缘、八正道等精义。
张伟静静的听着他说,心道:“这个悉达多,明明能享受生活,却要出去吃苦苦修,真的是……该说他脑子有病呢?还是该说他圣母心爆棚呢?”
在听到见痴老和尚说及四圣谛、十二因缘、八正道时,他便好奇,询问道:“这四圣谛、十二因缘、八正道,都讲的什么?”
见痴老和尚笑呵呵,循循善诱的说道:“这些都是佛法的根本。四圣谛,即苦谛、集谛、灭谛、道谛,苦谛说的是众生之苦,生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。集谛说的是导致这些苦的原因。灭谛说的是若想解脱,便需断绝苦因。道谛说的是断绝苦因之道。十二因缘,说的便是那苦因。八正道,讲的就是那断绝苦因之道!”
张伟一边听着,一边心想:“病苦之因,在于有病,把病治好,或强身健体不使生病,病苦自然也就灭了!不知悉达多是怎么想的?”便饶有兴趣的追问道:“十二因缘、八正道各有讲了什么具体的内容呢?”
“善哉!善哉!~”见痴老和尚念叨了两声口头语,便向张伟,叙说起十二因缘来,这内容,却涉及到了三世(前世今世来世)因果轮回之说。
张伟本来心怀好奇,诚心想听一听,然而听着听着,却觉不对劲,皱起了眉头,耐着性子,听了见痴老和尚说了“无明、行、识、名色、六入”这五点,便再也忍不住了,出声把他打断,说道:“满口胡言!”
见痴老和尚未料他会忽然发作,瞬间愕然当场。
张伟在主世界,因为看了天竺种姓新闻,心生好奇,曾搜索看过“种姓”的由来。
种姓乃天竺婆罗门教义,经典为《吠陀经》,在悉达多之前,就已经有千百年的历史了!婆罗门教,自然是为种姓中第一等的婆罗门的利益服务的!
婆罗门也讲三世因果轮回,他设种姓,将人分做三五九等,又以此说愚弄麻痹世人,维持稳定。
他说,你今世为低贱种姓,乃是因为你前世种下了因,所以你今世应该乖乖的,跪舔高种姓,积攒功德,那么你来世就有好报了,若你反抗,则做下恶因,今生来世都要受到恶果之报!
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