第七十一章 丢魂儿（1/2）

“十三，我来帮你！”看到我涂抹起了柳树根挤出来的汁液，何足道伸手就想将杨树皮和槐树枝拿过去。

“何爷爷，这些东西还是我自己来吧！”我赶紧制止了他。

“是我莽撞了！”

虽然我没有说这些东西何足道碰不得，但显然他从我的话中已经是听出了这层意思，所以一边儿擦着额头上面的冷汗，一面跟我致着歉。

“何爷爷，刚才我看到旁边的厨房中在烤东西，你如果不忙的话，帮我去弄一盆炭火，记住要金土黑泥包红花，然后……”

“十三你先等等。什么是金土黑泥包红花？”

“就是要用黄色的瓷盆子来装炭火，而且这炭火也有着讲究，正中间拳头大小的那处地方，一定要放置烧透的红炭。四周的外围放置没有烧过的黑炭。”

“我明白了，这就去！”

他跑到门口又问我：“弄好了之后，放到什么地方？“

“去找蒋薇就成！”

金土黑泥包红花，跟四方火有所不同，四方火是用来化掉某处空间之中的阴气的，但是这金土黑泥包红花，则是针对于一个人的，同样都是用来化阴。但讲究可是大有不同的。

如果弄错了，那非但起不到化阴的效果，更是会适得其反！

何足道走出去之后，我又开始专心致志的涂抹起了那些汁液，当柳树根的用完了之后，我又是将杨树皮以及槐树枝都是挤出来汁液，如法炮制了一遍。

呼……

当做完这一切之后，我轻轻的镜子给拿了起来，等到上面的汁液都是干了之后，我将胳膊伸出去照向了自己，而那里面的景象也是发生了巨大的变化。

我还是我，但却又已经不是之前的我了，透过镜子我能看到那里面有四个自己，一实三虚，就像是我有着三个影子一样，虽然有些模糊，但却可以窥见到。

“想不到这种铜镜观魂之术还真是存在的？”

爷爷收藏的孤、残书籍有着很多，在一本名叫《大繁录》的古籍当中记载着一种玄妙之法，说如果以香火净铜面，然后再擦拭聚阴三树的汁液，便能够窥见自己的魂。

当然，那注解当中也说过，这并非什么灵异之事，而是因为铜镜被香火熏过之后。再涂抹上聚阴三树的汁液，从而会映射出人身上的气场。

镜子里的那一道实影是我，那三道淡淡的虚影可以说是人的三魂，但同时也可以称之为人身上面涌荡出来的气息。只不过是各有所指罢了。

但不管是什么，观魂之术的确是奏效了！

在没有经历苏天秋那场事情之前，我对于这些都是抱着半信半疑之态的，然而在切身经历了那么多的奇诡之事以后。我的认知正在发生着改变。

我记得很清楚，何马在讲述他那场梦境的时候，曾经说过看到了一顶白色的轿子，当他进入里面之后，看到是他自己，当时我的心中就有一股不详的感觉。

正是因为那种感觉的滋生，所以我才会问他发噩梦的时候有没有出汗，而他给的回答正是我最不愿意听到的，无论梦境多么可怕始终没有发出一滴汗。

当时，我心中便是大致的猜测，那是丢了魂儿的征兆。

丢魂儿这种事情，在民俗之中常有提及。大多数都是说受到了某种刺激，精神不正；或疲劳过度，或没精打采；或有什么事情搁在心里放不下，没心思做其他的事情，老跑神儿。

在《大繁录》当中对于丢魂儿有着不同的注解：“天魂丢、如置身寒冬，湿意凛凛；地魂丢，如裸身盛夏，燥热难当；命魂丢，如老僧昏睡，四季不醒！”

这并不难理解，其意是说人身有天、地、命三魂，如果身体发寒。有着一种湿冷的感觉存在，那就说明是天魂丢了，天魂主人身的阳气，丢了之后自然会感觉阴冷。

同理。如果一个人感觉燥热难当，宛若光着身子站在盛夏中午的日头下面，那十有七八便是丢了地魂，因为地魂主阴。丢了之后身体会有灼烧之感。