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第29章:声如哀鸣(1/2)

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是喊杀声,有人不断从城墙的豁口涌进城内,他们喊着“杀胡”,情绪看去异常的激动。

在涌进城池的人毫无疑问是刘彦麾下的晋人士兵,他们有激动的理由,刚刚胜了一场,并且是很轻易就得到胜利,一路追着战败的胡人碾,肯定处于精神亢奋的状态。

另外,刘彦已经喊话,攻下不其城之后,城内一应物资谁抢到归谁,谁杀死的胡人最多还有厚赏,他们也将被正式接纳成为一名光荣的汉人。

晋人对于成为汉人的理解是,他们将成为部族的自己人,不会再是奴隶,更不会再是软弱的晋人。对于成为一名汉人,他们其实没有太多的概念,有那么点渴望的就是,成为汉人之后待遇应该会好上许多吧?

前面是在卖力冲锋的晋人士兵,后面是排列整齐的系统士兵,他们根本就没有遭遇什么抵抗,很轻易就从豁口进到城内。

若不是刘彦可以利用脑海中的地图进行观察,会迟疑没有人进行防御是不是一种阴谋。可是,看地图上的显示,刘彦知道是真的没有什么埋伏。

徐正在带头冲锋,他奔跑的速度其实没有多快,是一种适度的迈步频率。他觉得自己必须带头冲锋,不为他人为自己,寻找早已经失去的勇气,亦是想要获得效忠对象的认可和欣赏。

如果说以前还有点不明白,经过了一些事情,徐正认为自己已经看懂了刘彦。

这个男人突然出现,自称汉人,对于杀胡有着一种莫名的热衷。他以身为汉人为荣,经常会露出一种渴望,是渴望我们(晋人)能够接受他的领导,是在成为汉人之后接受他的领导,成为他的族人!

只有胡人才会特意地去强调民族,华夏从先民时代起就比较少去讲什么民族,一般是讲国家和文化。其实并不难理解,强大并且有自信的一方不会去讲究那么多,总是有着一种广阔的心胸,华夏先民接纳了无数的族群。那些族群叫什么名字早就没人记得了,他们的血脉融合进了华夏,成为华夏的一部分,这就是强者的包容。

好像是一个叫孔丘的人说过“夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之”,说的真好,认同我们的文化,穿我们的衣裳,有着共同的价值观,真的就是自己人。

不过……那是在华夏主导下的一种认可和融合,例如汉武帝击败匈奴接纳金日蝉,比如表字子云的(汉)终军努力下接纳了整个南越国,比如班定远绝域轻骑之后统属了西域三十六国。

徐正知道那些故事,很小的时候,他的姥姥总是会讲一些故事,那些故事里汉人是一个非常强大的称呼,所代表的是一个国家,然后那个国家因为实在是太强大了,国家的国号成了民族的名字。

明犯强汉,虽远必诛!听着多么提神了啊!从古至今,甚至是以后,谁还能底气十足地喊出这样的口号吗?也许不会再有了……

徐正看到了进城后的第一个人,那是一个站在街边一脸错愕的人,看穿着绝对是胡人无疑。他暴吼一声加快了脚步,那个胡人扭身要逃,被他追上之后背后一刀劈到在地。

我想要做姥姥故事里的汉人,一个可以顶天立地的汉人!

喊杀声在不其城响起,并不是所有的胡人都知道尔明城带出去的部队不到一天就败了,不但是战败了,还被对方给追杀了过来。

阿三到目前为止还不知道汉人该是什么样,他很想学那些部族武装的模样,就是在沉默中冲锋,在沉默中厮杀,在沉默中获取荣耀。

对,就是荣耀,阿三刚才被刘彦夸奖了,是因为杀死两个杂胡被刘彦夸奖,赏了一柄战刀,还说有机会会帮他找个婆娘。

婆娘喂!想想就让阿三觉得激动,他曾经生活的地方,有婆娘的人无不是头面人物,一些人则是因为这样那样的原因注定是要光棍一辈子。

我想要婆娘,那是不是再杀几个,领主就真的会奖赏一个婆娘?

阿三也看到了胡人,他带着想要婆娘的执念,面对三个看似凶恶的胡人敢于持刀冲上去。

一个人会有一个梦想,不管是什么身份,有梦想是一件非常高尚的事情。很久之前大多数没有被刘彦收留的晋人,他们的梦想是有一个可以安全栖身的地方。其实,他们已经实现了。

过上了看似安全的生活,渴望能够安定的想法却是一点都没有减少,因为只有在经历一些事情之后才知道安全是多么的来之不易。他们其实并没有想过安定需要自己来守护和保卫,没有人告诉过他们相关的道理,有的就是懵懵懂懂的活着,为了活着而活着。

“那边有十来个!”

“上!杀死他们!杀胡!”

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