第121章 国中之国，南洋一哥婆娑（1/2）

加里曼丹岛虽大，但受限于自然环境，以及历史因素，自古以来人口稀少。

一：自然环境问题。

加里曼丹岛被赤道贯穿，属于热带雨林气候，常年潮湿闷热且多降雨，岛上超过八成的地方都是茂密的原始热带雨林，这种高温高湿的环境对于人类而言并不适合生存。

二：土地开发难度大。

加里曼丹岛的土地湿黏厚重，在农耕时期极难开垦耕种，而且当地高温高湿，土地的养分含量低，无法形成大规模的农业聚落，自然难以养育大量人口。

三：交通基础设施落后。

岛上丛林密布，再加上难以开发等问题，交通等基础设施十分落后。

因尚未构建起四通八达的交通网络和体系，交通的不便自然不利于全岛经济的发展和人口的增长。

在兰芳共和国时期，加里曼丹岛还生活着大量的原始部落。

四：地理位置不占优势。

加里曼丹岛没有处于世界重要的贸易线路上，区位优势远不如马莱半岛和苏门答腊岛，贸易和航运资源基本被马来半岛和新加坡吸走，加里曼丹岛无法从国际航运和贸易中分到一杯羹。

但........

以上问题主要是农耕时代的问题。

随着时代进步，科技发展，开发加里曼丹岛已经不再是问题。

自然环境可以进行改造。

且大量的原始丛林意味着丰富的资源。

土壤肥力不足可以使用化肥等化工原料进行解决。

唯一的问题是，人从哪里来！

人为什么要往这里来？

加里曼丹岛说得再好，只是一片荒无人烟的贫瘠土地。

对有钱人而言，一片荒芜的土地，意味着商业成本大，风险高，开发价值有限。

对穷人而言，意味着无处不在的危险，难以生存的环境，以及高昂的生活成本。

但凡还有选择，谁又会来这种破地方。

更别说不远万里，跨国而来。

而时代给予了加里曼丹岛一个机遇。

自天理教会执掌婆娑以来，大力兴办教育，发展科技，开垦荒田，创建工厂，让这个名不见经传的商业港口日益壮大。

随着第一次世界大战结束，欧洲暂时恢复了平静，但亚洲各地反倒是越发喧嚣。

天理教会均衡天下的宗旨，以及婆娑城依法治国的环境，吸引了大量外来者。

除了落难逃荒的人。

还有大量的外国资本。

其中最关键的地方就是婆娑城实行的现代法治。

什么叫现代法治？

法治，从来都不是有法律就叫法治。

奴隶时代有法律。

但维护的是奴隶主的利益。

封建时代也有法律。

但维护的是封建贵族的利益。

他们称得上法治吗？

显然是不可能算得上法治。

法治的核心，在于法律代表了谁的利益。

是仅仅维护统治者的利益，还是代表全体国民，统治者和国民的共同利益。

唯有代表全体国民利益的法律，才称得上法治的根基。

更简单地说，现代法治的核心在于权力的边界。

法无禁止即自由，民无授权不可为！

绝不是统治者想一出是一出，想制定什么样的法律，就制定什么样的法律。

今天这个加税，明天那个加税。

不曾受到百姓许可，那便是乱命，是违背法治精神的残酷剥削。

也不是百姓想要干什么，就能干什么。

在此基础上，法律面前人人平等，不论是官员，还是百姓，统一受到法律的约束。

这才是现代法治。

婆娑城所坚持的核心，便是这一点。

尊重个人。

尊重法律。

私人合法财产得到保护。

私人合法利益受到认可。

这便是婆娑城吸引外来资本的核心点。

没有任何商人会喜欢一个随时威胁自身安全，以及财富安全的地方。

这叫投资风险过高。