第86章：同浴（福利）（2/2）

蒙仲再次摇了摇头，解释道：“我刚出生不久，家父便在战场上战死了。”

“这样……”

赵主父了然地点点头，投来一个歉意，旋即半开玩笑地说道：“既然如此，你索性就让我是你父亲吧，看你这岁数，你父亲应该不会比我年长……这样你总不会再拘束了吧？”

蒙仲微微一笑，没有回应赵主父的话。

旋即，他忍不住问道：“赵主父，我听说，您这半生多次兴兵，为赵国打下了代郡，击败了林胡、匈奴、娄烦等异族……”

“不错。”赵主父点点头。

见此，蒙仲斟酌了一下用词，对赵主父说道：“赵主父多次兴兵，想来有不少赵卒牺牲在战场上吧？……您，对此是怎么想的呢？”

赵主父愣了愣，旋即直视着蒙仲问道：“你是认为，我多次兴兵，或有无数赵人因此丧生，是这样吗？”

蒙仲犹豫着点了点头。

见此，赵主父微微摇了摇头，笑着问蒙仲道：“蒙仲，在你看来，一名君主该如何治理他的国家呢？”

“能万民能安居乐业。”蒙仲回答道。

赵主父闻言微微一笑，点点头说道：“确实是正确的观点。……但使万民安居乐业的前提，是要国家足够强大，能抵挡住他国的进攻。”他仰起头说道：“就说我赵国吧，北方有胡戎、匈奴，西边有林胡、娄烦，就连国家的腹地，曾经也有中山白狄为祸；而在中原诸国，秦国曾一度希望我赵国臣服，魏、韩两国虽同为三晋，却时常进犯我赵国，东边还有齐国虎视眈眈，曾一度联合中山、燕国攻伐我赵国……在这四面环敌的情况下，你觉得，要如何使万民安居乐业？”

不等蒙仲回答，他换了一种语气说道：“首先，要使国家强大！”

从手从池水中抬了起来，赵主父沉声说道：“我知道你乃道家弟子，且与孟子也有书信往来，但我告诉你，学术思想无法挽救一个弱国，弱肉强食是这世间恒古不变的道理……想要使国人能安居乐业，首先就要使国家强大。……你问我多次兴兵可否有诸多的赵人为此丧生，我不会否认，我赵国能有今时今日的强盛，牺牲了无数赵卒，但你问我是否值得，我会告诉你，这是值得的！”

“……”蒙仲脸上露出几许思索之色。

此时，赵主父换了个姿势躺在水中，继续对蒙仲说道：“你只看到了战争带来的害处，却忽略了战争带来的的裨益……我不是指攻占其他国家。曾经，西方、北方的异族时常侵略我赵国，肆意屠杀赵人，你可知道在那段时期，究竟有多少赵人死于异族之手么？绝对比赵国讨伐林胡、匈奴、娄烦所牺牲的赵卒多得多。我赵国五伐中山，死伤无数，但这跟中山国曾经攻入我赵国时所做的杀戮少得多。是故，必要的牺牲是值得的，这些赵卒的牺牲，能令更多的赵人生存下来，像你所说的那样，能安居乐业，而在这些赵人中，亦有那些牺牲赵卒的亲人。……我赵雍并非喜好征战，只是没有办法，我初继位的时候，便面临诸国试图瓜分我赵国的危机，当时我就意识到，你不杀人，人就杀你；若你不能变得强大，就注定会成为他人口中的肉……”

听到赵主父这番话，蒙仲忽然想起了曾经宋王偃的那番话，记得宋王偃的那番话，与赵主父今日所言几乎一模一样。

“先有王政，然后才有仁政，倘若一名君主连国家都守不住，谈何施行仁政，使万民能安居乐业呢？”

“……”蒙仲若有所思地点了点头。

仁政，这是孟子的思想，他认为仁政能使一个国家变得强大，但今日赵主父却说，一个国家的根本是王政，只有王政得到贯彻，才有可能去实现仁政。

这两种冲突的思想，让蒙仲思考了许久。

见蒙仲面露沉思之色，赵主父笑着说道：“小子，这是一国之相才会去考虑的事，对你来说还太早了。好了，时候不早了，赶紧洗浴。”

蒙仲点点头，加快洗浴。

随后，赵主父便将伺立于殿外的宫侍喊了进来，替他准备了一套崭新的袍子，同时也替蒙仲、蒙虎二人要了一套新的甲胄。

为了照顾蒙仲与蒙虎二人，赵主父又遣退了那些宫侍，以便二人擦干身体，换上崭新的甲胄。

直到蒙仲、蒙虎二人穿着完毕，赵主父才再次唤入宫侍，让那些人伺候他更衣。

而在此期间，蒙虎守在殿外，而蒙仲则守在殿外。

不知过了多久，蒙虎在殿外怪叫了一声。

“怎么了，阿虎？”蒙仲下意识地按住了佩剑。

“没事，没事，就是乐进他们回来了……”蒙虎有些心虚地解释道。

蒙仲将信将疑，迈步走入殿外，却见蒙虎站在蒙遂、武婴等人当中，此刻正顿足捶胸。

一问之下蒙仲才知道，原来蒙遂、武婴、乐毅他们那边，都有专门的女官服侍他们沐浴更衣，并且乐进还一脸陶醉地将这件事告诉蒙虎，以至于当蒙仲再次出现在后者面前时，后者一脸幽怨地看着他。

翻了翻白眼，蒙仲再次走入殿内。

片刻后，赵主父沐浴更衣完毕，便领着蒙仲、蒙虎等人前往宫筵所在的宫殿。

期间，蒙仲注意到了赵主父的神色，见后者神色严肃，心中微微一凛。

他有预感，今日的宫筵上肯定会发生点什么事。

而且这件事，或会影响赵国国内目前的格局。