第三十一节：破七狸（1/2）

（醉垂鞭）七狸镶石壁，压龙形。劲自狂。

飞絮断狸头。龙真灵且盛。

细诉诸般源，皆说道。气数定。

今日乱居格。去时双偎依。

从天井水面上刚没入水中，眼前的那些恐怖情形泛起得有些突兀，这让鲁天柳只能下意识接纳一种战略——逃避。

她并拢双腿急速地往水底下沉，但此时的下沉已经变得很吃力、很不容易，因为周围莫名地旋起一股股暗流，让周围的水域中充满种种怪异的力道。

柳儿不仅要在这暗流中克服种种偏向的怪力道起劲加速下沉，还要不停挣扎着避让那些“尸茧蠨蛸”，她知道，要是碰破了那些尸茧，其中的毒液和蠨蛸是不会给她继续活下去的时机的。

“尸茧蠨蛸”和百毒尸偶是恐怖的，但鲁天柳凭着灵活的行动和轻巧的“辟尘”手法照旧可以应付的。

远处那一堆黑乎乎的活物不知道是什么，虽说不相识的才是真正恐怖的，虽说它们在徐徐往这里靠近，虽说它们还不时发出诡异恐怖的咕咕怪声，但现在还没有组成威胁，这应该算是件值得庆幸的事情。

柳儿清明的三觉能感受到，真正的危险来自那一股股的暗流。在暗流的作用下，她的身体开始也随着那些“尸茧蠨蛸”一起盘旋起来。而且这应该才刚刚开始，她听到从前方传来的急促猛烈的水流声，她的触觉也强烈地感应那里有着极其强大的气力，前方暗流的中心就像一个满是刀锋的铰盘，在急切地将自己往它的中央吸去，要把自己在那中间铰碎。

柳儿的身体越来越控制不住了，她连躲避“尸茧蠨蛸”的气力都丧失了，幸幸亏这暗流中，“尸茧蠨蛸”和柳儿是按同一个偏向同时盘旋，不大容易泛起相互撞击的情况。

差池，暗流有改变。柳儿听到了纷歧般的水声，同时她也看到了两股暗流交织处的白亮水流，就像一把铰剪，对着鲁天柳剪切过来。这样的交织暗流气力是极大的，在这里的水流攻击下，柳儿肯定很难抵受。但水流的攻击照旧其次，在这里“尸茧蠨蛸”搅成了一团，怎样盘旋的都有，而且尚有许多的尸茧都被剪形水流铰破。那里的水已经含有剧毒，那里的剧毒的水里尚有挟带剧毒的蠨蛸在兀自疯狂。

柳儿被暗流的吸力徐徐拉向谁人剪形水流，她的脚底已经能感受到水流的攻击。她的身体旋转得也越发快了。

必须想措施，必须止住自己旋转的身形，必须愣住自己的身体继续滑向前面的水域，要否则就死定了。

一条“飞絮帕”从柳儿袖口中飞出，速度不快，就像是个在水面飘扬的柳枝倒影。“飞絮帕”缠住的是一根链条，拖拉水中移茔的链条。

柳儿的身体照旧继续往前，因为链条被徐徐拉直，并没有连忙阻止柳儿的身体。柳儿牵住“飞絮帕”的手臂一用力，身体蓦然往后拖回一点，随即左手“飞絮帕”撒出，缠住了链子的上面一段。然后右手“飞絮帕”松脱，甩手往旁边的一根链条撒去。柳儿双手一起用力，硬是将自己身体从暗流中横向拔出。

两根“飞絮帕”绷得牢牢地。整个移茔微微颤了颤。鲁天柳脱出了那道剪形暗流，却落入了另一个吸力更大的漩流之中。漩流的吸力险些要把柳儿的手臂扯断。可是鲁天柳终于牢靠住了自己的身体。

一大片的石块土壤从上面落了下来，四水归一的天井面全都塌了。大片的光线投下了，让暗绿污浊的水域变得隐约可见。

柳儿起劲将自己的脖子勾起，往前面仔细看去。她看到了一面石壁，满是青苔的石壁。看不出石壁上有什么工具。但石壁的左右和上边不规则地排列着的七只石雕狸子头却可以看得很是清楚。

啊！在这里，自己在那几座桥上没有找到的狸子头都在这里呢。可是对家要这狸子头干什么，他们如果也悟出那张画潜伏的玄妙，那就应该将这些狸子头毁掉才是呀。这些原来是自家想拿来搪塞他们这样的龙脉后裔的物什。除非他们也是用来锁龙气龙脉的。看来秦先生说的没错，这家结构是伏龙格，可这是否说明对家是冒充的龙脉后裔？

前些天，鲁天柳和郑五候得消息从无锡蠡湖边的一座小院中盗出画卷一幅。此画画的的是七只鲤头金鱼和一只小虾，其他也就是几块石头几叶水草。这画鲁承宗才琢磨了不到两个时辰，就又被人盗走泰半张。幸亏秦先生在余下小半张的水草上发现了似是而非的几个字“山塘，龙胆。”于是这几个字让秦先生想起一个传说，讲叙了一个典故。

相传，元末时刘伯温来苏州，感应山塘河长贯卧伏在白堤前，状如巨龙，善于阴阳占卜的刘伯温预感应天下要重整，而这得天下之人必须伏龙才可成龙。于是他顺应天意，就施法在山塘桥至西山庙桥沿途的七座石级拱桥对直处划分设置了一只青石狸头，并赋予隽誉。“美仁狸”，在山塘桥畔；“通贵狸”，在通贵桥畔；“文星狸”，在星桥畔；“彩云狸”，在彩云桥畔；“海涌狸”，在青山桥畔；“分水狸”，在西山庙桥畔；“白公狸”，在普济桥畔。听说这七只狸有千斤巨锁功效，能牢靠地锁住龙身，刘伯温破风水，锁死龙形，以便伏龙之人便于得手。这就是“七狸锁山塘”的传说。

看来画上的七只鲤头金鱼就是代表的七狸，小虾代表了一条龙，却不知是否山塘这条龙。于是，在土生土长的秦先生向导下，鲁家人两次探访，寻到了龙形山塘龙胆位置的这个园子。可是却没有找到也许可以克制对家的的那七只狸头。

石壁在轻微地哆嗦，是因为驱动暗流的动力就来自谁人石壁。不，准确说应该来自那七个狸子头。这七个狸子头竟然蕴含了极大的能量，搅动水流急速旋转。

一个石雕的狸子头如何会有可能有这样的能量和动力。有可能的，柳儿就知道有这样的可能，她在龙虎山上就曾经听已经闭关的祖天师说过一种要领，就是借用前辈高人开光注符用以压镇某些恶物的宝物，然后用意蛊驱动，就能发挥出极大能量。但这种要领很难控制，因为前者是用的道法，后者却是用的邪术。

明朝开国以后，有南疆来的术师，他们将一种本命蛊咒的要领融汇其中。虽然，这也是一种邪术，它是将一小我私家的本命生辰以及血、发等物化做一符与意蛊一同注入宝物，那么这宝物的能量发挥便与这小我私家的意念、体力以及血息密切相关，也可以说他们的生命和宝物的能量已经融为一体。

不知道这七只狸子头是不是也用的此招，但就算不是，也应该大同小异。

柳儿知道自己必须绕过这石壁才气逃出生天。也知道自己只有和这移茔一起走才有可能逃出。但那些拉移茔的落水鬼都似乎很是恐惧这石壁，远远地逃开了。没了这些落水鬼领路，她逃出的希望便破灭了。所以她现在只有接纳另一个措施，破了这七只狸子头。

破这样能量极大的狸子头，必须选择一个合适的角度靠近那石壁。这就需要相识七只狸子头的能量发挥是怎样的一个规模和途径，然后从中找出清闲。这一点对于柳儿来说应该不是什么难事，她闭上眼睛，凝思静气，全身心地去感受那水域中漩流的偏向和状态。

她发现了一件值得庆幸的事情，这七只狸子头中有一只的能量在迅速下降。于是这只狸头控制的能量规模就给柳儿让出一个靠近石壁的路径。可这狸子头怎么会突然能量下降？别是对家给自己放的什么诱儿。

不止是下降，那狸子头很快就彻底丧失了能量，它的周围消失了所有漩流，甚至连一点微微的颠簸都没有了。泛起这样的情况只有一种可能。鲁天柳曾听龙虎山的祖天师说过，本命蛊咒将人与宝连作一体，人亡则宝息，宝毁则人亡。那么现在这狸子头不再有能量了，说明与这狸子头性命相连的本命人已经死亡了。

鲁天柳一先一后抖开缠住链条的“飞絮帕”，这样她的身体便在漩流的吸力下，迅速往石壁那里的漩流中心冲了已往。

柳儿是不会冲到谁人漩流的中心里去的，这就是她为何要一先一后抖开“飞絮帕”的原因，这样她的身体就会侧向冲出，再加上拼尽全力地划行和挣扎，效果就和预计的一样，她闯出了吸力奇大的漩流水道。

出来的历程虽然和她预计的一样，出来后的情形却出乎她的意料。柳儿没有能够一下子落入谁人已经没有能量的狸子头的规模。在这规模的上方尚有两股暗流交织在一起，并交汇为一团。鲁天柳便落入这一团漩流之中，两股暗流团结成一个更大能量、更为强劲的漩流。

说实话，凭鲁天柳的能力她是万万逃不出这样的情况。可是就像老天在护佑着她一样。这两股协力的漩流突然间削弱并消失了一股气力。柳儿的反映是极快的，她抓住这个稍纵即逝的时机，顺着气力快速消失的趋势再次奋力冲出漩流。

冲出漩流的柳儿落脚在第一只失去能量的狸子头边，这只狸子头旁边紧靠着的是第二只失去能量的狸子头。

柳儿没有马上行动，而是往周围望去，这是要先估算一下接纳行动后会泛起什么效果，会不会对自己倒霉。她眼中看到的情景可以用壮观来描绘，余下的几只狸子头都划分发出数道无形的旋吸力，在这地下水域中化作许多庞大的怪异的喇叭口形暗流。

应该不会对自己有什么伤害，虽然得出的是这样的结论，但柳儿仍不敢离那些狸子头太近，她只是远远地将“飞絮帕”撒出，缠绕住一只充满能量的狸子头的根部，然后用力往自己这边拽拉。

她似乎听到一个女人的惨叫，她似乎看到一个女人在挣扎，她似乎闻到狸子口里冒出的血腥味道。

狸子头本是在山塘河的七座桥上的，所以不是直接在这石壁上雕出来的，安放在这里肯定是接纳了其他的牢靠方式，其他牢靠方式的牢靠度肯定是比不外直接镌刻的。

于是狸子头掉了，掉入玄色的池底，掉入翻腾着的玄色淤泥中。狸子头发动的那些漩流也瞬间消失不见了。

鲁天柳准备再次撒“飞絮帕”拉掉另一个狸子头的时候，她感受脚下猛烈发抖起来。整个石壁开始逐步倾斜起来。

七只狸子头不规则的摆放位置有很大的一个原因就是保证气力的平衡，所以凭证各个狸头的能量巨细，按差异的位置和距离部署七个狸头。现在只余下四只狸子头，狸头的的庞大能量不再平衡地发出，于是变形的怪异力道推动了整个石壁摇摇欲坠。

石壁的倾斜尚有一个原因，这石壁似乎也突然具备了能量，这能量让它发抖起来，一连地，不停止地，而且越来越强劲猛烈。石壁外貌的青苔大片地掉落下来，露出淡白的石体，发出青白的光泽。