第四十四章:进击的借钱者（2/2）

这要是答应了，未来几年，宗族的人，都要喝西北风过日子。

至于儒家……

这事得问胡毋生，他做不了主。

若是胡毋生能说服稷下儒家各派，那么这个钱，凑一凑，还是没问题的。

“唉……”孔安国心累的叹了一口气。

“孔兄，何故唉声叹气？”司匡挑了挑眉，明知故问。

同时，大脑飞快运转，思考对策。

可不能让这消息家伙说出儒家没钱这种话。

必须要用什么东西堵住他的嘴。

难不成，再来一次比试？

不太合适。

当初自己已经“碾压”儒家一次了，这一次，实在下不去手了。

人家鼎力相助，自己再从背后捅刀子，不太好。

得换个方案。

司匡用眼睛的余光瞥着孔安国忧愁的脸庞。

一个个念头从大脑中闪过。

用经典学说打动儒家？

念头刚刚兴起，就被他给否定了。

这招不太可行。

除了那篇大学之道，直击儒家本心的东西，已经拿不出来了。

肚子里墨水不够了！

忽悠人的方法，不太行了。

虽然有陆逊的记忆，但大多都是行军打仗的“暴力”之法。

即便陆逊存在的汉末三国鼎立时期，儒家大儒迭出。

例如古文学派的马融、许慎、荀爽、卢植等等。甚至马融的杰出弟子郑玄，继承师业，独创名家，成为汉代经学之集大成者。

又例如今文学派的集大成者——何休。

其精研六经，对“三坟五典，阴阳算术，河洛谶纬，莫不成诵”，以董何之学(董仲舒、何休并称)，上承孔孟，下启程朱(宋明理学)。

但这群大儒都在京师。

他们纵有学说，只传弟子，却不传天下，以至于南方的陆逊，根本接触不到这种程度的儒学经典，更别提阅读了。

这招不可行！

必须要换一种方法。

刹那之间，司匡思考得越来越多。

孔安国属于《尚书》学派，《尚书》又隶属古文经学。

什么是古文经学呢？

这个指的是秦始皇焚书坑儒之前，用七国古文字撰写的经学典籍。

例如前些年鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的《古文尚书》。

研究古文经学的儒生，对公羊这种研究老儒口耳相传、以汉隶书写的经典充满了不屑。

一致对外时关系好。

内斗时候，关系宛若仇雠。

因此，想打动孔安国这货，必须以最接近孔孟之道的思想，最原始的儒家思想。

司匡眼珠子“骨碌”一转，脑海中忽然出现了一个主意，一个不仅会让孔氏一族接受，更会让儒家接受的主意！

甚至，这个主意，很可能让自己白嫖几十金。

抬起头。

望着愁容满面，欲哭无泪，想在地上打滚哭穷的孔安国。

司匡先下嘴为强，咳嗽两声，“咳咳咳。”

开口忽悠:“孔兄……”

“司公，其实……”

“孔兄可知为何小弟打算买地两百八十亩？”

哭穷被打断了，孔安国嘴角下凹，用幽怨的小眼神，盯着司匡，摇摇头，“呃呃……不知。”

“实不相瞒！小弟醉翁之意不在酒。借钱之意，不在买地盖房，而在帮助黄河决口之后，居无定所的流民啊！”

“嗯？”

倏而，孔安国皱着眉头，“此话怎讲？”

司匡嘴角邪魅一笑，微微上扬，勾起一抹弧度。

笑容转瞬即逝，一个悲伤的表情取而代之。

鱼儿上钩了。

抱歉，这个钱，今日借定了！

握拳，抵着嘴巴，

“咳咳咳。”

咳嗽几声，清清嗓子。

司匡用提问的方式，继续引诱孔安国，“孔兄来稷下之时，可曾看见灾民？”

“看见了。”

“他们状态如何？”

孔安国咬了咬嘴唇，脸色苍白。

双手握成拳头，指甲都陷进手心肉里了。

叹了一口气，“面色枯黄…食不果腹…居无定所。”

“恐怕不止吧。”司匡装出一副正经的模样，“君可曾听闻易子相食这个词语？”

“这……恐怕不会吧？此事违背伦理道德。”孔安国摇了摇头。

他断然不会相信。

吃人…

已经违背了传统的道德了。

他作为孔丘之后，不会相信人世间能发生这种事情。

“哈哈哈，不会？孔兄的格局，还是不够呢。对于将死之人，还有什么事做不出来？”司匡皱着眉头，指着黄河决口的濮阳，高呼，“青壮年都活不下来，何况孩童？与其都死，有的人会选择让一个人活下来。”

他拱手，对孔安国诘问，“敢问，青壮年与孩童相比，活一个，让谁活？”

“这……吾不知道！”