第六十四章 姓都的学甚（1/2）

一日，小界域天都未明，袁昊一双眼珠子睁开，起得个大早。他眨了两下眼皮，眼望四方，见草地漆黑一片，只隐隐约约能够见着大体轮廓，其馀之物，就甚么也见不着。

他虽已从常人的桎梏跳脱为武者，但执者境一脉毕竟境界太低，五观之感，在没有萃取道气，流转经脉的情状下，只稍比寻常人好上一些。只闻耳中传来都争先的打呼噜声，于寂然草原当中，好生响亮。

袁昊盯着半空，微微愣神一阵，迳自想起了李若虚教的绝千剑法。

自他历经心态转变，尔后成为武者，胸中所思所愿，惟有武学一途，但凡其他杂事，皆容不下他脑中。正所谓「日有所思，夜有所梦」，他这每日每夜都在想着心诀、萃气、剑法等等武学之物，千方百计，兼之不辞辛劳想让实力有所长进，以求往后时日，能依靠武功保住自己小命。

中原武者之道，如一座峦山，对于「常存竞心」一事，格外讲求，武学的精进与否，很大程度和竞心有所牵连，心中存不存和人相争的求进心，决定一个武者能在峦山当中，四面处敌的环境中，攀得多高多远。

袁昊以往瞧不起武学之道，对于竞心一事，不甚明白也不愿谅解，只觉武者莫非都是野蛮人种不成？非要争个你死我活。可是当他成为武者后，却没多久时间，便了然竞心的道理和必要。

有时他练剑倦了，便会转换心态，找来李若虚比试几招，有时心诀运转，转得头都痛了，就和都争先比拚萃气于体，玩一把「官兵捉小偷」，这瀛海道二人一玩起来，本来就不大在乎世俗的礼法，一但玩出性子，自然而然是粗话遍地，肮脏无耻招式尽出，只要不伤及性命，甚么事都做得出来，每每大开李若虚的眼界。

不论从里到外，自外到内，袁昊俨然是个彻头彻尾的武者了。

当下他左摸索一阵，右摸索一阵，爬了几步，总算摸着长剑，在脑袋都尚未完全醒转之际，便跳起身来，开始凭空挥剑。

习武之人对于基本功夫的要求，本就甚重，武律道盟那些名门正派也好，还是不伦不类的魔教邪派也罢，一概都是日日求精，反复敲摩，是以稳固根基，才能使得更高深的武功，否则一昧好高骛远，求好求远，也就得不偿失。

袁昊起步已比寻常武者晚上不少，和各门各派自小培育的孩童较之，更是晚了五、六年之久，若非靠着逍遥定心诀的妙悟奥法，心斋、坐忘，相乘相辅之，学起剑法定会费上更多时间。他既决心走上武者之道，当不当第一也罢，可是能多努力便多努力，能少输便少输，毕竟对他而言，输掉比武，很有可能就代表着性命不保。

他趁着脑袋未醒，练基本剑法，目的就是为了让身体自行记住剑法路子，而非依靠脑袋使剑，以心使剑，未免慢了，以身使剑，凭乎直觉，才能真正达到不忘的地步。

待脑子完全清楚过来，转而练绝千剑法，一收一打，剑招平淡无华，正如其剑旨所在，唰唰两声，长剑愈使愈快、愈急，猛退一步，正欲右足向前，滑出一步，长剑欲要一送，突然拌到一物，身子不稳，嘴中「啊」的一声轻呼，尚不及收剑，长剑已顺势往下一插。

都争先曾说过，瀛海岛岛民练剑，都是内功、外功齐练齐用，是以袁昊现下练剑，也都是道气、剑法内外功夫齐用。这一剑直落下去，自然是运转道气的一剑，唰的一声，破风声甚响，足见势头之强烈。