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第28章 出师礼(1/2)

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龟兆曰涕,也就是说甲骨烧蚀后的图像,宛如半有半无的升云,龟兆和卦象一共是七个项目,龟兆是前五个,卦象是后两个。卦象是外象。祝和两个手下正在一本正经地推衍。

台下观摩的无神论者,公子卬满脸挂着肃穆的神情,丝毫不敢怠慢,眼观鼻,鼻观心,旁人看起来,他好像是个虔诚的信徒。

“大同!上上大吉!”所有人脸上都绽开了笑容,宋公笑得特别快慰,好像得到了天帝最大的馈赠。

所谓大同,就是国君、卿大夫、国人都同意出兵,龟卜和筮象都显示大吉。然而卿大夫和国人都是这么认同的嘛?

“奸佞。”乐豫不懂什么叫表情管理,心里的不屑和厌恶完全倒映在夸张斜起的嘴角。“明明卿大夫和国人都反对,这些巫祝居然巧言令色,颠倒是非。”

“作内吉,作外亦吉!”司宫对亳社台下的各个贵族代表们宣布,意思是在国内作战会很顺利,出境作战也会大胜。

“善!”宋公对占卜的结果笃信不疑。不过宋公的封建迷信思想也不能总是归咎于他一人之身,事实上宋国上上下下都对鬼神顶礼膜拜,虽然宗周姬姓之人也笼罩在迷信的阴霾之下,但作为殷商之余,宋国人有过之而无不及。

后世大名鼎鼎的鲁国权臣,阳虎就曾经“盟公及三桓于周社,盟国人于亳社”。周社是姬姓之人沟通神祗的神圣之所,而亳社是商奄之民向他们的神祗供奉、祈求的庄严处所。鲁国的贵族都是周公姬旦的子嗣,所以信奉周社的神;而鲁国的普通百姓,都是商朝的遗民,因此信仰的都是亳社的神。

宋国的信仰就很统一,从上到下,只用香火供奉亳社的天帝,而且亳社的祭祀十分残忍血腥,在大型盟誓的场合,都要杀掉活人祭祀。

宋公御之所以这么笃信神灵,和他的父亲,宋襄公的言传身教息息相关。

宋襄公小霸之时,召集诸侯在曹南会盟,其他大国鸟都不鸟他,只有曹、邾、滕、鄫四个弹丸小国回复宋国使者,答应会盟。结果曹南会盟一召开,滕君迟到了,鄫君临时后悔,寻觅了一个借口,未能出席,宋襄公气的发抖,扣押了滕君,并把鄫君逮捕起来。

在神庙祭祀的时候,宋襄公把鄫君当作人肉祭品,供奉给各路神仙享用。宋公御在父亲的耳濡目染下,也是个宗教狂人:“既然天帝保佑,此番不灭绝长狄,擒其首脑,祭祀其肝胆心肺于天帝,誓不旋踵回师!”

“授兵!”司宫一声唱响,祭祀进入了下一个环节。

此刻的宋公身着最为庄重的礼服——冕服。冕服,实际上就是冠冕配上服、带及蔽膝、舄屦。宋公带的冕,和公子卬在后世课本上,秦始皇带的玄冕,形制有所差异。

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